ইমান কীভাবে গড়ে ওঠে — ইমাম আলী (আ.)-এর গভীর ব্যাখ্যা

হযরত আলী (আ.)-কে ইমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেনঃ
“ইমান চারটি খুটির ওপর স্থাপিত — ধৈর্য (সবর), দৃঢ়-প্রত্যয় (ইয়াকীন), ন্যায়-বিচার (আদালত) ও জিহাদ (সংগ্রাম)।”

১) ধৈর্যের (সবর) চারটি দিক

• একাগ্রতা / অভিলাষ (শৌক): জান্নাতের তৃষ্ণা থাকলে মানুষ অনাবিল বাসনা ছেড়ে দেয়।
• ভয় (শাফাক): দোজখের ভয়ে অবৈধ কাজ থেকে বিরত থাকে।
• দুনিয়া বর্জন (জুহদ): দুনিয়া ত্যাগ করলে দুর্যোগ ও কষ্টকে ক্ষুদ্র মনে করে।
• মৃত্যু প্রত্যাশা (তারাক্কুব/আন্তেজার): মৃত্যুর প্রতি মনোযোগ করলে সদকর্মে ত্বরান্বিত হয়।

২) দৃঢ়-প্রত্যয়ের (ইয়াকীন) চারটি দিক

• বিচক্ষতা/দৃষ্টিবোধ (তাবসির): প্রজ্ঞাময় উপলব্ধি।
• বুদ্ধিমত্তা ও বোধগম্যতা (তাওয়িল-হিকমা): জ্ঞানচর্চায় গভীরতা।
• দৃষ্টান্ত থেকে শিক্ষা (মাওইজাহ): শিক্ষণীয় বিষয় থেকে শিক্ষা গ্রাহণ।
• অতীতের নজির অনুসরণ (সুন্নতুল-আওয়ালীন): পূর্বজাতির অভিজ্ঞতা অনুসরণ।

৩) ন্যায়-বিচারের চারটি দিক

• তীক্ষ্ম বোধ (গা’য়স আল-ফাহম): সূক্ষ্ম উপলব্ধি।
• গভীর জ্ঞান (গওরি আল-ইলম): জ্ঞানের গভীরতা।
• সিদ্ধান্ত-হন ক্ষমতা (হুক্ম/তাসমিম): সঠিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের দক্ষতা।
• দৃঢ় ধৈর্য (রাসাখাত আল-হিলম): সহনশীলতা ও দৃঢ় মনোভাব, যা অসৎ কাজ থেকে বিরত রাখে এবং সমাজে প্রশংসনীয় জীবন নিশ্চিত করে।

৪) জিহাদের (সংগ্রামের) চারটি দিক

• অন্যকে ভালো কাজ উৎসাহ দেয়া।
• অন্যদের পাপ থেকে বিরত রাখা।
• আল্লাহর পথে সর্বান্তিকরণে লড়াই করা।
• পাপীদের প্রতি ঘৃণা ও রাগান্বিত হওয়া — তাতে আল্লাহ সন্তুষ্ট হন।

৫) ইমানহীনতার (কুফর/অবিশ্বাস) চারটি ভিত্তি

• খেয়ালের বশে চলা (অবিবেচকতা)।
• পারস্পরিক বিবাদ (বিবাদ ও অজ্ঞতাভিত্তিক সংঘাত)।
• সত্য পথ থেকে বিভ্রট হওয়া।
• মতদ্বৈধতা ও বিরোধ।

যে খামখেয়ালিভাবে চলে সে ন্যায়ের প্রতি ঝুঁকতে পারে না।
যে অজ্ঞতার কারণে বিবাদে লিপ্ত হয়, সে ন্যায় থেকে স্থায়ীভাবে অন্ধ হয়ে থাকে।
যে সত্য থেকে সরে যায়, তার কাছে ভালো-মন্দ উল্টে যায় — মন্দ ভালো এবং ভালো মন্দ মনে হয়।
আর যে আল্লাহ ও রাসূলের প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করে, তার পথ বিপদসঙ্কুল হয়, কাজ জটিল হয় এবং পরিত্রাণের পথ সংকীর্ণ হয়ে পড়ে।

৬) সংশয় (শক) এর চারটি দিক

• অযৌক্তিকতা (তাজউর): যে অযৌক্তিকতার পথ বেছে নেয়, তার রাত্রি কখনো প্রভাত হয় না।
• ভয় (খাউফ): যে ভীত, সে সর্বদা পালায়।
• অস্থিরতা (তারাদ্দুদ): যে অস্থির, সে শয়তানের পদতলে পদদলিত হয়।
• অযাচিত আত্মসমর্পণ (ইস্তিসলাম): যে ধ্বংসের প্রতি আত্মসমর্পণ করে, সে তাতে নিমজ্জিত হয়।

সূত্র: নাহজুল বালাগাহ — ইমাম আলী (আ.)-এর বাণীসমূহ (সংক্ষেপ ও ভাবানুবাদ)।