শিশুকে বুকের দুধ খাওয়ানোর সর্বোচ্চ সীমা দুই বছর। আলেমদের মধ্যে একথা প্রশিদ্ধ আছে যে, বিনা অজুহাতে দুই বছরের বেশি স্তন্যপান করানো জায়েয নয়। তবে যদি দুধ পান না করালে ক্ষতি হয়, বা সীমাহীন তাদের প্রয়োজন হয় । একুশ মাসের কম সময় পর্যন্ত বুকের দুধ খাওয়াবেন না। কিছু আলেম বিশ্বাস করেন যে মায়ের বুকের প্রথম দিন থেকে খাওয়া উচিত। অন্যথায় শিশু শক্তিশালী হবে না।
আমিরুল মুমিনিন (সা.) থেকে বর্ণিত যে, সন্তানের জন্য সবচেয়ে উপকারী ও বরকতময় দুধ হল মায়ের দুধ।
অন্য হাদিসে বর্ণিত আছে যে, ইমাম জাফর সাদিক (আ.) ইসহাক (আ.)-এর মাকে তার সন্তানকে বুকের দুধ খাওয়াতে দেখেছেন এবং বললেন, হে ইসহাকের মা, শুধু এক স্তন থেকে দুধ দিও না। উভয় স্তন থেকে দুধ দাও । একটি খাবার এবং অপরটি পানির জন্য । তিনি আরো বলেন, যে যাই হোক না কেন ২১ মাসের কম ধরে বুকের দুধ খাওয়ালে তা শিশুর প্রতি নিষ্ঠুরতা ছাড়া আর কিছু না।
অন্য একটি সহীহ হাদীসে তিনি বলেছেন, একজন ইহুদি বা খ্রিস্টান আয়ার কাছে সন্তান দেওয়া যেতে পারে। তবে তাদের বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য দেওয়া উচিত নয়। তাদের মদ, শুকরের মাংস এবং হারাম খাবার থেকে বিরত রাখা উচিত।
সহীহ হাদীসে এসেছে ব্যভিচার থেকে আসা দুধকে হারাম করা হয়েছে।
কোনো কোনো হাদিসে উল্লেখ আছে যে, যদি কেউ ব্যভিচার করে এবং সন্তান প্রসব করে। এরপর যদি দাসের মালিক দাসীকে ও যেনাকারীকে হালাল করে তাহলে তার দুধ দেওয়া যাবে। যে নারী নিজে ব্যভিচার করেছে তার দুধ খাওয়ানো হারাম।
আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, মূর্খ মহিলা বা যার চোখ ত্রুটিপূর্ণ সেই মহিলার দুধ খাওয়া নিষিদ্ধ করেছেন। কারণ এটি শিশুর উপর প্রভাব ফেলবে।
হজরত আমিরুল মুমিনিন (সা.) বলেছেন, তোমরা যদি সুন্দর চেহারা ও চরিত্রের অধিকারী আয়া পাও, তাহলে তার দুধ পান করাও। কারণ এটি শিশুর চেহারা ও চরিত্রে প্রভাব ফেলবে।
হজরত সাদিক (আ.) থেকে বর্ণিত আছে, তুমি তোমার সন্তানকে সাত বছর খেলতে দাও এবং এরপর তাকে আরও সাত বছর বড় করার চেষ্টা করো।
অন্য একটি হাদিসে তিনি বলেন, তাকে সাত বছর খেলার সুযোগ দাও। আরও সাত বছর তার ক্যালিগ্রাফি ও অক্ষরজ্ঞান শিখাও। এবং আরও সাত বছর তাকে হালাল ও হারামের জ্ঞান শিক্ষা দাও।
হযরত আলি (আ.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তুমি একটি শিশুকে সাত বছর ধরে তাকে শারিরীক ভাবে প্রশিক্ষণ দাও। এবং সাত বছর তাকে ভালো আচার-আচরণ শিখাও। আরও সাত বছর তাকে সৃষ্টিসেবার জ্ঞান দাও। এভাবে সে তেইশ বছর বয়স পর্যন্ত লম্বা হবে এবং পঁয়ত্রিশ বছর বয়স পর্যন্ত সে খুব বুদ্ধিমান হবে। তারপর সে বাস্তব অভিজ্ঞতার জ্ঞান অর্জন করবে।
অন্য একটি রেওয়ায়েতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ছয় বছর বয়সী ছেলেদের একই চাদরে একে অপরের সাথে ঘুমানো উচিত নয়।
অন্য বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, দশ বছর বয়সী ছেলে-মেয়েদের তাদের বিছানা আলাদা করতে হবে। হযরত সাদিক (আ.) বলেছেন যে, সবাই যেন তাদের সন্তানদেরকে শৈশবেই হাদিস শিক্ষা দেন; যাতে তাদের বিরোধীরা তাদের বিভ্রান্ত করতে না পারে।
সহিহ হাদিসে উল্লেখ আছে যে, তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে হযরত আলি বিন আবি তালিব (আ.)-এর ভালোবাসার জন্য উৎসাহিত কর। যদি তারা তা গ্রহণ না করে, তাহলে তাদের মায়েদের বিষয়টি বিবেচনা কর, অর্থাৎ যে শিশু আমিরুল মুমিনীন (সাঃ) এর ভালবাসা গ্রহণ করে না, বুঝে নিতে হবে যে এটি ব্যভিচারের লক্ষণ।
হযরত সাদিক (রা.) বলেন, যে ব্যক্তি আমাদের আহলে বাইতের ভালোবাসা তার অন্তরে পায় সে যেন তার মায়ের জন্য দোয়া করে। কারন সে তার পিতার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেনি। হযরত রাসুল (সা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, পিতার ওপর সন্তানের অধিকার হলো তাকে সুন্দর নাম ধরে ডাকা। তাকে সুন্দর আদব শিক্ষা দেওয়া ও তাকে হালাল উপার্জনের জ্ঞান দান করা।
অন্য হাদিসে বর্ণিত আছে যে, এক গ্রাম্য ব্যাক্তি ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর কাছে এসে বললেন, ‘আমি চিন্তিত।’ তিনি বললেন, ‘তোমার চিন্তার কারণ কী?’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহ! আমাকে একটি কন্যা দান করেছেন।”তিনি বলেন, তাকে তো যমিন বহন করবে, আল্লাহ তাকে রিযিক দেবেন ও তোমার আয়ু ছাড়া সে নিজের আয়ুতে বাচবেন। তাই তোমার এত চিন্তা কীসের? তারপর বললেন, “তুমি তার কী নাম রাখলে?” তিনি বললেন, ফাতিমা। তিনি শুনে তার কপালে হাত রেখে বললেন, “ওহ, ওহ, পিতার উপর সন্তানের অধিকার এই যে, ছেলে হলে একটা ভালো নাম রাখবে। তাকে কোরআন শেখাবে। তাকে খৎনা করাবে এবং তাকে সাঁতার শেখাবে। আর যদি সে মেয়ে হয় তবে তার একটি ভাল নাম রাখবে তার সুন্দর নাম রাখবে। তাকে সূরা নূর শেখাবে। তাকে সূরা ইউসুফ শেখাবে, এবং তাকে বেঁচে থাকতে দিন। তিনি বলেন যে যেহেতু তিনি তার সন্তানের নাম ফাতিমা রেখেছেন, তাই তাকে অভিশাপ দেবে না ।
আমির আল-মুমিনিন (সাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবি করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমাদের সন্তানদের সাঁতার কাটা ও গুলি করতে শেখাতে, এবং ইমাম মুসা বলেছেন যে একটি শিশুর হাস্যরস ও দুষ্টুমিভরা শৈশবের একটি লক্ষণ এটি যে সে বড় হয়ে জ্ঞানী এবং সহনশীল হবে।
তথ্যসূত্র:
আল্লামা মুহাম্মাদ বাকের মাজিলিসি, হিলয়াতুল মুত্তাকিন, পৃ. ১০৯।